车到山前，而大杨山森林公园的停车场在园区里边，距售票处700米。所谓停车场，只是一块不规则的空位，地上上碎石、沙粒与黄土稠浊，边角长着些高高矮矮的杂草。没有管理员，不划分车位，也不收费。
停车场后面是一个渠道，汉白玉栏杆围着一座凉亭，凉亭中间是一个砌成六角形的水泥台子，周围面镌刻着“长命泉”三个大字，一条铁链从一端到另一端，将水泥台子拴住。显然，这是一眼古泉，并且与寿数有关。这一带景物常常与寿数存在纠葛，包括地名——延寿镇（从属北京市昌平区）。在距大杨山森林公园10公里的地方，我途经一道关卡，路旁赫然矗立着一块地标性巨石，上面镌刻着两个鲜红的大字——延寿。从我摄影的角度看，巨石与远处的山峰相同高，便想，此石可为“寿比南山”做注脚。或许还有一个附加条件——常饮长命泉里的水。那个六角形的水泥台子，或许是古泉关闭后的一个标志。在昌平区流村镇西峰山村，有一口与杨六郎有关的六郎井，井口也是这样关闭的。古井关闭后，上面也建了一座凉亭。那么，“长命泉”上为什么拴一条铁链呢？“长命基因”是无法拴住的。或许那只是一种装修，权作古泉的一条项链。或者说，那只是一种标志。
渠道与凉亭之间有几级台阶，台阶与围栏下面的石墙构成两个笔直的旮旯，旮旯里各有一个汉白玉龙头从石墙里边伸出来，张着嘴巴，面目狰狞。一侧的龙头悄无声息，另一侧的龙头缓慢地往外流水。龙嘴里插着一根白色塑料管，水就是从那根塑料管里流出来的。两个乡民在那里接水，将一个18升的塑料桶放在龙嘴下面。由于水流很细，出水量很小，他们便蹲在那里闲谈，一副很有耐心的姿态。“这是长命泉的水吗？”我问。穿花格衬衫的乡民答复：“是。”可见，古泉关闭后，泉流并未干涸。
古时候的大杨山泉眼多，泉流在山间汇流成溪。由于山泉流的滋补，这儿野生植被茂盛，白皮松、油松、古柏、龙须柳等古树名木多达上百种。广阔的山场、丰茂的水草，也为狍子、山羊、狐狸、獾、斑羚、山鸡、野兔等野生动物供给了优越的生存空间。昆虫依照自己的方法歌唱，草木葳蕤成应有的模样，桃红柳绿，各得其所。何谓生物多样性？这就是。
“这座森林公园的规模有多大？”我问。那位穿花格衬衫的乡民指点着不同的方向，表情生动地说：“大杨山，2000多公顷呢，几天都看不完。”可是，我只要一天时刻。“那就看树吧。”他说。
我沿着指向鹦鸽洞的路标上山，水泥路两头尽是枝叶婆娑的栗树，树下间或残留着经年的栗壳。一块石头半截儿埋在土里，半截儿显露地上，周围长着几棵叶子肥硕的植物，看上去像是一种野菜，但手机上的植物识别软件显现为“槲树”。槲树？莫非大杨山的野菜也能长成乔木吗？往上走，再往上走，疑问有了答案。一棵与酸枣树差不多高的小树，叶子也与那种“野菜”相仿，手机软件依然显现为槲树。过了望佛石，遇见一株粗大健壮巨大的老树，仍是那种“野菜”相同的叶子，手机照旧显现为槲树。哦，我在山下看到的“野菜”，原来是幼年的槲树。
之所以朝鹦鸽洞方向走，由于我对这个窟窿名称产生了爱好。“鹦鸽洞”是路标上的写法，网上资料也写作“鹦鹉洞”。鹦鹉是一种会学舌的鸟，那么，鹦鸽是一种什么鸟呢？我在《现代汉语词典》上没有找到这个词条，在网上也没有找到。便想，鹦鹉俗称鹦哥儿，鹦鸽或许是由这个谐音演化而来。匪夷所思的是，有一家网站写成了“鹰鸽洞”，莫非标志和平的鸽子会与一种猛禽生活在同一个窟窿里吗？
当我找到这个窟窿时，发现原来不过是三块巨石构成，两块竖立的巨石构成洞口和洞壁，一块扁平的巨石盖在顶部。就形状而言，或许称作“鹦鹉洞”更贴切，由于它与那种上嘴大、下嘴小的鸟确有几分类似。洞内供奉着弥勒佛塑像，据说，这儿是弥勒佛出生的地方。当然，这只是一个传说而已。窟窿周围有一座旧屋，屋门落锁，屋内墙皮脱落，空空如也。沿山路进入这儿的台阶很陡，昂首仰望，两根柱子支起的简单牌坊上，写有“弥勒院”三个大字。正面看，这三个字被树叶遮挡着，只要从周围面才干看清。毫无疑问，这是一座氤氲着禅意的院落。既然如此，将那个窟窿称作“鹰鸽洞”便有了几分道理。
听说鹰可以活到70岁，但其40岁时，爪子老化，翅膀沉重，飞起来非常费劲，几乎无法捕食。这时，它必须努力飞到山顶，在山崖上筑巢，并且在那里待上150天。首要，它用喙击打岩石，直到老喙完全脱落。然后，静静地等候新喙长出来。接着，它用新长出来的喙把指甲一根根拔出来。当新指甲长出来后，再把羽毛一片片拔掉。5个月后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，持续它的后30年年月。鹰的第2次生命，是用坚强意志换来的。假如以鹰的意志力修炼身心，又像鸽相同温和怀柔，人生出彩就是大概率事情，或许这正是“鹰鸽洞”的寓意所在。
还说树。栗树陪我走了一程后，换成了栎树。那些站在山路两头的栎树有如补足了钙的少年，不管不顾地疯长，满是一副又瘦又高的姿态。它们在高处窃窃私语，并且不停地拍手。说什么呢？我不懂。风懂。或许它们在与风商量，让风刮得轻一点，不要太用蛮力，由于那样会把它们刮折。在大杨山，风的威武是靠树完成的，如果没有了树，谁对风低头折腰呢？或许是栎树的定见得到了采用，山林渐渐安静下来。
由于风的偃旗息鼓，灌木和野草显得很悠闲，长着戟形叶子的蒙桑、蕾若火炬的鹅耳枥、擎着长穗的披碱草、开着金黄色碎花的草木犀、花球半残的泥胡菜、质地娇嫩的棒头草、碧绿的藜、墨绿的蝙蝠葛，全都在乔木斑斓的绿荫里信马由缰地想着心事。苦麻与假还阳参竞相模仿向日葵，而高高的菊芋不屑地仰着脸，向它们展示向日葵应有的姿态。一个隐蔽的旮旯里，成片的蒲公英现已准备好嵌有神话的小伞，一旦风来，便远走高飞。
山路以青砖铺成，间或有几级石砌台阶，有的青砖边角现已风化破碎，显出几许沧桑的意味。没有路的山林，当然因无法深化而显得冷酷，但路过于雕琢，又丧失了自然野趣。大杨山上的路朴素而亲热，带有一种适可而止的温度。路旁边到处是厚厚的枯叶，麦苗穿过经年的枯叶从老树根部长出来，一丛丛野花在去年干枯的地方开放，活色生香。植物的新老更迭，繁衍生息，一如烟火人间。差异在于，植物不需要人的陪同，而人离不开植物。
我在一株老树下歇脚时，模糊听到山下的鸡鸣犬吠、小贩的叫卖声和拖拉机发起的声响。便想，人是无法走出万丈红尘的，所谓“世外桃源”，或许只存在于传说中。
